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聖靈行傳(17) 保羅在雅典／邱瓊苑牧師
作者: gikong 日期: 2020-03-01 22:39
經文
17:16 保羅在雅典等候西拉和提摩太的時候，看見滿城都是偶像，心裏非常難過。
17:17 他在會堂裏跟猶太人和敬拜上帝的外邦人辯論，又每天在廣場上跟偶然遇到的人辯論。
17:18 有些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家也來跟他爭論。有的說：「這走江湖的在胡吹些甚麼？」 也有的說：「他好像在傳講外國的鬼神。」他們這樣說是因為保羅在傳耶穌和他復活的福音。
17:19 他們就帶保羅到亞略‧巴古 的議會上，說：「我們可以知道一些你所講論的新學說嗎？
17:20 有些事我們聽來覺得非常奇異，很想知道究竟是甚麼意思。」
17:21 (原來雅典人和所有旅居在那裏的外國人都喜歡把時間全花在談論新聞、打聽消息上面。）
17:22 保羅站立在亞略‧巴古議會上，說：「雅典的居民們！我知道你們在各方面都表現出濃厚的宗教熱情。
17:23 我在城裏到處走動，觀看你們崇拜的場所，竟發現有一座祭壇，上面刻著『獻給不認識的神』。我現在要告訴你們的就是這位你們不認識、卻在敬拜著的神。
17:24 這位創造天、地，和其中萬物的上帝乃是天地的主。他不住人所建造的殿宇，
17:25 也不需要人的任何供奉；因為他自己把生命、氣息，和萬物賜給人類。
17:26 他從一人造出萬族，使他們散居在整個地面上，而且為他們預先定下了年限和居住的疆界。
17:27 他這樣做是要他們尋求上帝，或者能夠在摸索中找到他。其實，上帝與我們每一個人相距不遠。
17:28 有人說：『我們的生活、行動、存在都在於他。』又如你們當中某詩人說的：『我們也是他的兒女。』
17:29 既然我們是他的兒女，我們就不應該幻想上帝的本性是可以用人的技巧，用金銀或石頭所雕製的偶像來比擬的。
17:30 當人類處在蒙昧無知的時候，上帝不加深究，但現在他命令全人類要離棄邪惡的道路。
17:31 因為他已經定下日子，要藉著他所揀選的一個人，用公義來審判全世界；由於使這一個人從死裏復活，他已經把憑據給了全人類。」
17:32 他們一聽見保羅說起死人復活的事，有人就譏笑他；另有些人說：「我們希望再聽你講講這件事。」
17:33 於是保羅離開了議會。
17:34 有些人成為他的同道，作了信徒；其中有亞略‧巴古的議員杜尼修，又有一個名叫大馬哩的婦人，和另外一些人。
二.聖經背景
保羅在雅典的故事：
1.保羅因為看見雅典城裡滿是偶像，心裏著急，到處與人辯論(16-18節)
2.保羅被帶到亞略巴古(19-21節)
3.保羅在亞略巴古的信息：
(1)從『未識之神』講起(22-23節)
(2)真神上主乃是創造萬物並賞賜一切的主宰(24-26節)
(3)上主期待人們尋求認識祂(27-28節)
(4)人因為無知拜錯了神，上主要人悔改(29-30節)
(5)上主的日子，要藉著基督審判世人(31節)
4.眾人聽了有譏誚的，有敷衍的，但也有相信的(32-34節)
保羅在雅典的努力，從今天的經文看到：眾人聽了有譏誚的，有敷衍的，但也有相信的(32-34節)
對於保羅傳福音對於當代雅典人所產生的反應，我們如何看待？保羅致力傳揚耶穌基督復活的福音，有譏笑的，有敷衍的，也有相信的。人們相信或是譏笑或是敷衍，是根據甚麼?
三.對於武漢肺炎所帶來-韓國新天地教會的討論
禮拜二早上，我去了丁妹姊的網路電視節目，她要我就目前媒體報導-韓國新天地教會被指稱為邪教這件事，用基督教信仰來看韓國新天地教會談談武漢肺炎的影響。
我就用一部分在網路電視談的內容跟大家一起分享﹗
(一)當台灣的新聞媒體報導說---
新天地教會是邪教....
1.我先想問的是-新聞媒體為何批評新天地教會是邪教??
2.媒體根據甚麼來定論??何謂邪教? 何謂正教?
3.做這樣報導的媒體記者確實了解這個教會嗎??
4.媒體記者對於教會領導者的言論是根據傳聞?? 是根據當面與領導者採訪?是根據對這個教會的信仰教導深入研究了?
5.記者媒體的標題和短短的文字給這個教會-一頂帽子-邪教?時我們的反應如何?馬上相信?馬上接受同意?
6.判斷一件事情定論一件事情或一個人，不能只是靠聽來的，不能只是靠自己對這件事情對這個人喜不喜歡，討不討厭，甚至不能靠媒體文字的報導。
(二)話說回來
我請教了韓國姊妹教會對於新天地教會的了解
我也上網查了一些資料
大概可以整理出一個重點-韓國主流教會對於信徒的教導-新天地教會的教義主張屬於異端
(三)批判定論的根據
台灣的記者媒體對於韓國新天地教會給予邪教這樣的稱呼
• 究竟記者對於韓國新天地教會了解多少?
• 新天地教會和這次武漢肺炎究竟有甚麼樣的關聯??
• 是因為跟武漢肺炎扯上關連才被冠上「邪教」?
• 還是因為他們是邪教所以導致武漢肺炎嚴重擴散?
• 還是根本沒有關聯??
如果光看網路媒體的報導標題--
• 1.恐怖4小時！韓國驚現超級傳播者竟與邪教有關
• 2.新加坡發生最大宗群聚感染來自教會。
這種的媒體報導-你會有甚麼樣的解讀?
透過電視報導、請教韓國教會會友，請教韓國來的法師(不同宗教信仰者)詢問他們對於這個教會的了解。
我也上網去查詢相關資料，希望幫助了解這個教會，為什麼他們會被稱為邪教?整個韓國社會如何看待這個教會？
(四)韓國新天地教會
新天地教會由創辦人李萬熙於1984年創立，教會全名為「新天地耶穌教帳幕聖殿教會」。
現年將近90歲李萬熙，在創辦新天地教會以前，曾參與許多韓國爭議性的基督教復興運動。當帳幕聖殿運動於1970年代開始沒落之後，又緊接著興起了新的一批末日論教派，而新天地教會就是在這個脈絡下誕生的新興教派。
新天地教會的主張：
新天地教會相信，他們才是基督真正的繼承者。李萬熙被信奉為基督再世，並且將在審判日帶領信徒進入天堂。
• 從信仰主張來看-作為台灣基督長老教會的牧師，我們可以檢視-沒有人是可以在世界末了帶領我們進入天堂-因為當那一日我們每一位都要站在上帝面前接受審判。
• 從教會組織來看
新天地教會在韓國有將近20萬名信徒，在韓國大邱地區的信徒有將近1.3萬人，是韓國規模最大的激進教派。海外橫跨30多國，則另有將近2萬名信徒。
我們若用數據可以討論一些事情的話，如果新天地教會是一個邪教的話，信徒人數在韓國國內外有22萬人左右，我們如何看待這件事情？他們若是存在我們的社會中，我們跟他們沒任何關係？他們不是我們生活圈的人？我們跟他們沒往來?
我說的-信仰-不是單指基督徒而已，台灣是多元信仰的國家，我們如何看待信仰這件事?
長老教會進到台灣已經150年以上，根據教勢統計號稱有25萬信徒，新天地教會在短短30年左右擁有22萬信徒，韓國法師告訴我說-他們對社會對國家有許多的不滿...這些信徒會不會是社會的邊緣人?台灣社會有沒有這樣的人?
我們從哪些角度了解看待這些人?
(五)新天地教會教主的一席話
新聞媒體報導：
1.「新天地教會信徒對生病不是很在乎，因為他們相信永生，」「他們相信那些生病致死的人，是死於缺乏信仰。」
• 基督教信仰中對於生病這件事情有許多面向的解釋
• 不是那麼單純的推論-缺乏信仰-這樣的說法
2.媒體描寫新天地教主所說的話：
• 李萬熙說-(我把他的話分成幾點)
• 1疫情爆發是「魔鬼所為」
• 2政府的防疫措施是阻止新天地「發展」
• 3疫情是對信仰的最後一次「測試」，增加信仰終得到「勝利」，
• 4呼籲信徒轉移以網路傳教，因為「這是我們的工作」。
(六)以基督教信仰檢視新天地教會的教導
(1)李萬熙所言的-疫情爆發是魔鬼所為
• 魔鬼和撒旦一樣嗎?
• 基督教如何定義「魔鬼撒旦」?
• 「魔鬼」和「撒旦」不全然相等。
• 「魔鬼」是邪靈、邪惡天使，是看不見的靈體(spirit)。
• 「撒旦」，原文是「抵擋上帝旨意」的人或天使。
• 所以，魔鬼有時候會被稱做為「撒旦」。
• 聖經記載，連耶穌的大弟子彼得，都曾經被耶穌稱作「撒旦」。因為當時彼得體貼人的意念，勝過上帝旨意(馬太福音16:23)。人有可能因為私慾成為「撒旦」。
(2)政府及衛生當局的防疫措施是阻止新天地「發展」
• 這句話很有趣
• 政府的防疫措施是阻止新天地的發展?
• 防疫措施就是包括要大家在家裡自我隔離/少外出/避免沒必要的群聚等等
• 這些會不會暫時影響教會?聚會人數/教會所設計的活動等等？當然會影響人數。
• 但是不是會讓信徒的信仰深度受到破壞或是倒退??我倒不認為這全然是防疫措施的問題
• 在教會內部或信仰生活受到阻止或破壞有那些因素??
• 讓教會受到阻擾破壞的應該是
• 造謠中傷
• 貪婪
• 忌妒
• 違背聖經的教導...
• 這些人性的黑暗更是讓教會發展受到阻撓的因素
(3)疫情是對信仰的最後一次「測試」，又指增加信仰終得到「勝利」
• 我無法理解-李萬熙所說的疫情是對信仰的最後一次「測試」，又指增加信仰終得到「勝利」真正的意思是要表達甚麼。
但是我們提醒自己--基督教信仰中-常常會勉勵自己和信徒們-把每一天都當成最後一天來活，每一天都準備好自己可以跟上帝面對面。
(4) 李萬熙呼籲信徒轉移以網路傳教，「這是我們的工作」。
• 這句話更有趣了
• 因為呼籲信徒轉移以網路傳教，用現代經驗來看，李萬熙是一個跟得上時代的老人(他已經快90歲的人了)
• 他要信徒們轉移改變傳教方法，然後說這是他們(自己)的工作
• 他在教導信徒的就是堅持傳教這件事是他們應該做的事
若從宣教學的觀點來看這句話，他懂得改變宣教策略。
四.我對媒體報導的經驗
• 我用自己切身的經驗
• 有一天有一位記者打電話給我
• 說要採訪我
• 我問-要採訪甚麼事??...
• 記者堅持追問...
• 我告訴記者-送你一段聖經經文
• 聖經羅馬書一28-32
• 1:28 既然人認為不必承認上帝，上帝就任憑他們存著敗壞的心，做那些不該做的事。
• 1:29 他們充滿著各樣的不義、邪惡、貪婪、毒行；也充滿著嫉妒、凶殺、爭鬥、詭詐，和陰謀。他們造謠，
• 1:30 彼此毀謗。他們憎恨上帝，互相侮辱，傲慢，自誇，惹是生非，不孝順父母，
• 1:31 喪盡天良，言而無信，沒有愛心，沒有同情心。
• 1:32 他們知道，按照上帝的命令，凡做這種事的人是該死的；可是，他們不但自己這樣做，也贊同別人這樣做。
記者把整段聖經經文全部都省了，在標題上寫著-牧師反嗆告訴媒體的人該死...這麼聳動的標題已經達到中傷的目的了，還不斷的被轉載...
• 我不認識這位記者我也沒有得罪他，路上遇到我也不認得他，當然是有人供稿，有人找來記者。
• 但是記者有何動機??有甚麼目的?我就不知道了
• 為什麼記者願意當打手抹黑義光教會的牧師，中傷義光教會??我到現在還是不知道﹗
真正的重點是要提醒大家--我們可以共同學習：
• 試著用我們的判斷，我們的智慧來檢驗。
• 不要被媒體帶風向﹗
• 上帝都有賜給每一個人一個會思考會反省的大腦。
五.基督教信仰看武漢肺炎
武漢肺炎-這個是人工病毒還是從動物傳染給人? 到目前為止，已經有許多病例因此失去生命，
• 專家學者們紛紛表達不同的主張和看法
• 這兩天新聞繼續報導中國具有權威地位的鐘南山先生所說-洗白中國的言論...
• 我們用基督教信仰來看這件事
(一)(馬太福音10:26)「所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。
• 也就是說-事實真相終究有顯露出來的一天
• 而且都要面對上帝的審問
• (傳道書12:14)因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。
• 上禮拜天2/23新聞媒體不也是報導-中國的所謂官方報導-武漢肺炎不是來自華南海鮮市場，而是來自台灣
• 這種自欺欺人的報導，只會讓全球各個國家更輕視中國
• 更教人看不起這個缺乏世界公民道德的政權
(二)武漢肺炎-造成全球恐慌/造成旅遊業的重傷/造成全球經濟的損傷
• 全球各國走在一個先進開發的道路
• 人人都在科技經濟的發展與壓力中生活
• 是不是也教人類可以緩慢一下腳步
• 讓我們的心靈重新定位??
• 過去十幾年前歐洲開始推動一個「慢生活」運動
• 目的在於呼籲全球-讓腳步慢下來
• 讓生活更加回歸簡樸
• 少一點的奢華少一點的貪婪
• 少一點對於這個地球的剝削
• 當人類只要科技只要經濟，其他都可以拋棄的時候，生命價值在哪裡??
• 武漢肺炎快則兩天就可以讓人失去生命
• 但是卻無法讓貪婪的國家/人性慢下腳步
• (詩篇18:32)惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，他是上帝。
• 這句話是說-只有清楚認識上帝/順服上帝的掌權的，行為才會正確
• 你的心你的生命如果把上帝完全放在行為中思想中，那麼你所做的事情會比較有力量比較正確
• 一個無神論的國家
• 教導人民-無神
• 教導人民-國家領導政權最大
• 這個出現的問題就是全球所有的國家，就是我們台灣現在所面對的問題。
• 所以，面對武漢肺炎，基督徒們更應該被提醒的是-我們的生命中需要順服上主，明白知道他是掌權的主
• 我們的生活需要慢下來，反省思考跟祂的關係
(三)心靈平安
• 平安來自上帝，平安是上帝給予對祂完全信靠者的禮物
• 台灣排隊買口罩這件事情讓大家心靈失去平安
• 若買不到口罩也不要過度擔憂
• 因為擔憂比起武漢病毒更加傷害我們的健康
• 心靈平安的條件有自己可以做的和上帝主權的兩部分
• 自己可以做的
• 1.要運動
• 2.減少外出用餐
• 3.減少不必要的旅行
• 4.勤洗手，注重清潔
• 5.盡公民責任-全力配合防疫政策
• 6.祈禱-特別為全球、為台灣的防疫工作和人員禱告
我們克盡自己的本分，也享受平安
• 要不要參加聚會就以平安的心情決定，沒有參加聚會不自責，出席聚會也不用擔心，做好防疫工作就好。
• 上帝主權的部分
• 上帝對祂所創造的世界有管理掌權的大能力
• 當人們願意意盡人的本分
• 我們確信上帝不會把我們擔不起的重擔放在我們的肩上
(希伯來書12:1)
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。
過去已經有許多見證人告訴我們-當我們放下各樣的重擔存心忍耐
• 我們會看見上帝的作為
• 也就是我們會享受來自上帝的平安﹗願上帝賜福大家身體健康，心靈平安，喜樂自在。
