祈禱的旅程(5)撒迦利亞的祈禱／邱瓊苑牧師

聖殿裏利未人分為幾類職務：
祭司 (歷代志上 24:1-19)
祭司助手 (歷代志上 23:4,28)
唱歌者 (歷代志上 25:7-31)
奏樂者 (歷代志上 23:5)
守門者 (歷代志上 26:1-19)
掌管府庫者 (歷代志上 26:20-28)

路加1:5 希律王統治猶太的時候，有一個祭司，名叫撒迦利亞，是屬於亞比雅祭司一班的；他的妻子叫伊利莎白，也是亞倫家族的後代。
歷代志上24；7-19詳細記載

祭司的職務
24:1 亞倫的後代分成好幾組。亞倫有四個兒子─拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
24:2 拿答和亞比戶比他們的父親先死，沒有後代，因此他們的弟弟以利亞撒和以他瑪作了祭司。
24:3 大衛王按照亞倫後代的職責把他們分成下列數組，由以利亞撒的後代撒督和以他瑪的後代亞希米勒協助大衛處理這事。
24:4 以利亞撒後代的男性族長比以他瑪的多，因此以利亞撒的後代分成十六組；以他瑪的後代分成八組。
24:7 二十四組分配的職務次序如下：一，耶何雅立；二，耶大雅；三，哈琳；四，梭琳；五，瑪基雅；六，米雅民；七，哈歌斯；八，亞比雅；九，耶書亞；十，示迦尼；十一，以利亞實；十二，雅金；十三，胡巴；十四，耶是比押；十五，璧迦；十六，音麥；十七，希悉；十八，哈闢悉；十九，比他希雅；二十，以西結；二十一，雅斤；二十二，迦末；二十三，第來雅；二十四，瑪西亞。
24:19 這些人是按照他們在聖殿所要執行的職務登記的；這些職務是他們的祖宗亞倫遵照上主─以色列上帝的命令指定的。

在聖殿裏作祭司的輪班事奉，亞比雅班是其中之第8班。
也就是說：聖殿的事奉，一年分為24班。祭司的輪班是每半個月要交換班次。以猶太曆來說：亞比雅班是『第八班』，意思即是猶太曆第四月後半的班次。

從【路一9】「照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。」來看，
在聖殿的至聖所和聖所 之間有一金香壇，祭司任務之一，就是確保金香壇上的香要日夜點燃；在獻早祭晚祭前換上新香 (參出30:6-8；撒上2:28；代上23:13；代下29:11)。

同一班次有多位祭司，並非人人都可進去執行此一任務，故以掣籤來決定。惟有抽中籤者才得進去。按當時共有一萬多名祭司來看，故中籤進殿燃香的機會，是一生難得的機會，這乃是一個獨特且光榮的服事機會與恩典。

金香壇的位置很重要，是最靠近施恩座的物件，它就放置在法櫃前面的幔子外，在施恩座的對邊，是人與上帝相會的地方。早晚點兩次香，這個香要怎麼做呢？
「耶和華吩咐摩西說：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽，按作香之法作成清淨聖潔的香。」(出30：34～35)
從資料發現這些材料的名稱，都是從希伯來文音譯過來的，拿他弗、施喜列、喜列比拿、淨乳香，有四種成份 ，而且要等份，還要加上鹽，要用杵臼搗細混合一起，成為馨香，金香壇上的香，不可以私下使用，只能在聖所中使用，獻給上帝。金香壇只能燒這種香，不可以用任何其它的香。香壇上也不可以獻其它任何東西，只能燒香。

二.從金香壇到以色列民眾
VV.1:10-12
1:10 伊啲燒香的時，歸大陣民眾佇外面啲祈禱。
1:11 有主的一個天使顯現，徛佇香壇的正旁。
1:12 撒迦利亞一下看著真著驚，非常不安。

聖所中祭司執行燒香，祈求會幕內充滿香氣；有歸大陣的民眾在外院祈禱。對我們有沒有任何啟發？我們在教會中事奉上帝，也要經常禱告，將感謝、讚美和祈求傳達直到上帝面前。

美國有位神學家Steve Brown，目前在Key Life Broadcast從事廣播工作，是佛羅里達奧蘭多市(Orlando)的改革宗神學院講道學的教授(Porfessor of Preaching , Reformed Theological Seminary)，他曾經想過一個問題：「為甚麼不禱告？」

他說外邦人不禱告，因為怕真的有上帝，上帝真的聽禱告。基督徒不禱告，是因為怕沒有上帝，上帝沒有聽禱告。你同意嗎？基督徒不禱告，是因想到：「萬一上帝不在那邊，那我不是白講嗎？」可是外邦人不禱告是害怕：「如果我禱告，上帝真的來了，那我倒是會嚇一跳」，究竟你是基督徒還是外邦人？

祭司(牧者)在聖殿(專職)服事，我們歸大陣(會友)在外面（日常生活）祈禱嗎？我們相信祈禱的力量嗎？我們相信我們的祈禱上帝聽得到嗎？我們都在甚麼時候祈禱？

三.投機的基督教徒
網路上有個嘲笑基督徒的笑話，我不知道作者的信仰，但是我們聽聽；
有二個很要好的朋友，卻是不同的宗教信仰，一個佛教徒，一個基督徒。

一天，他們二人又在爭論，如果出了事情，誰信的神會出來相救，於是二人決定去101跳樓，就會知道誰的神會來相救。
來到101頂樓，
佛教徒基督徒各自看了對方一眼，佛教徒嚥了一下口水說：「我的佛祖不會遺棄我的！」語畢縱身一跳。
到90樓時 佛教徒：「阿彌陀佛！」
到80樓時 佛教徒：「阿彌陀佛！」
到50樓時 佛教徒：「阿彌陀佛！」
到10樓時 佛教徒：「阿彌陀佛！」
突然看見一道救護用的帳篷地墊，將佛教徒身體包覆接住，安全著地。
佛教徒見自己安然無恙一點傷也沒有，站起來便揮手示意基督徒朋友。

基督徒打了個冷顫，於是閉著眼睛，把心一橫說：「耶穌我相信你的神力！」語閉硬著頭皮往下跳。
到90樓時 基督徒：「哈利路亞！」
到80樓時 基督徒：「哈利路亞！」
到50樓時 基督徒：「哈利路亞！」
.................................
到10樓時 基督徒開始連串大喊：「阿彌陀佛！」
同樣一道救護用的帳篷地墊，將基督徒身體包覆接住，安全著地...。

四.祈禱的要件
金香壇的位置很重要，是最靠近施恩座的物件，它就放置在法櫃前面的幔子外，在施恩座的對邊，是人與上帝相會的地方。
「耶和華吩咐摩西說：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽，按作香之法作成清淨聖潔的香。」(出30：34～35)
金香壇上的香，不可以私下使用，只能在聖所中使用，獻給上帝。金香壇只能燒這種香，不可以用任何其它的香。香壇上也不可以獻其它任何東西，只能燒香。

我們可以這麼看--施恩座代表上帝的地方，就是將來新天新地的時候，我們在上帝的面前，與上帝面對面進入永遠的榮耀。銅祭壇是耶穌為我們在十字架上死了，我們相信祂，一次就稱義；金香壇是我們一生藉著禱告、藉著敬拜，在上帝面前慢慢的追求成聖；到了至聖所的施恩座，就是將來新天新地的時候，我們在上帝的面前，與上帝面對面進入永遠的榮耀。
所以金香壇就是我們現在活的階段，我們雖已經受洗了，但是追求一生成聖，不要追求其他迷失信仰與生命價值的東西，在我們信仰的金香壇獻上歸給上帝的馨香，我們的祈禱才真的能達到上帝的面前，得到上帝的悅納；所以祈禱和基督徒生活就是獻祭，就是敬拜。

1:12迦利亞一下看著真著驚，非常不安。(中文譯本：驚慌害怕)」
1:13 天使給伊講：「撒迦利亞，m̄-bián kiaⁿ(m̄免驚)，因為上帝已經聽著你的祈禱；你的某伊利莎白會給你生一個後生。你著給伊號名叫做約翰。

我們可以這麼說-他的祈禱是包括在聖殿中和家中為求一個兒子，聖經寫著：