詩篇人生(3)伸冤在上帝／邱瓊苑牧師

54:1上帝啊，求你因為你的名拯救我，用你的權柄替我申冤。
54:2 上帝啊，求你聽我的祈禱，俯耳孔聽我所講的話。
54:3 因為生份的人起來攻擊我，殘忍的人數想我的性命；
in 眼中無上帝。
54:4 上帝確實是我的幫贊；主是我的保護者。
54:5 求你用我的對敵對我所做的歹給 in 報應，照你的信實給 in 毀滅。
54:6 我欲甘心樂意獻祭物互你；上主啊，我欲感謝稱讚你的名，因為你是好。
54:7 因為你有救我脫出一切的患難；我有親目看著對敵滅亡。

二. 世上冤屈如何解決
台大法律系學生-唐琪縉是『台灣冤獄平反協會志工』，
他寫了一篇文章『冤獄平反後，光只有「錢」真能解決所有問題？』淺探一個人面對冤獄之後如何重回社會的問題。

三.誰可以為人伸冤
在民主法治的國家都有可能冤獄發生，更何況不民主沒有法治的國家？『法律之前人人平等』這句話，似乎很難被接受。
前一段時間，陳敬鎧因為裝盲詐保被判一年二個月定讞，
所有為陳敬鎧奔走的人都認定-陳敬鎧案本身就是冤案。
除了可以跳上媒體版面，受到大家關注的冤案，還有哪些冤屈是我們所知道卻沒得到逆轉的？誰會關注這些冤屈？

四.聖經中的冤情
1.創世記中的約瑟被栽贓而下在監裡。
2.耶穌在十字架上-沒有喊冤，沒有向上帝喊冤。

五.詩篇作者的處境
詩篇54篇詩人應該了解以色列人的報復規則-以眼還眼，以牙還牙。但是，從這篇詩篇來看，他沒有照這規則？
為什麼他沒有去努力那個社會公認的報復規則？
1.因為加害者是一個有頭有臉的，有權有勢的人？
2.因為加害者逍遙法外，找不到報復的對象？
3.因為法庭不值得信任？跟我們一樣期待司法改革？
問題是誰可以為他伸冤？從作者所說的，他最大的盼望就是上帝

六.求上帝伸冤
詩篇作者不是找有權有勢的人，不是找法官，他找上帝。
早在二千多年前，使徒保羅寫信給羅馬的基督徒的書信中，他也很清楚的交代過他們：
(現代中文譯本-羅馬書12:19) 朋友們，不可為自己復仇，寧可讓上帝的忿怒替你伸冤，因為聖經說：「主說：伸冤在我；我必報應。」
(現代台語漢字版)
12:19 親愛的兄弟姊妹，m通為著家己報冤，寧可互上帝替恁受氣，因為聖經有記載：「主講：申冤在佇我，我會報應。」
詩人眼中的上帝是一位報應的上帝，如果詩人這樣相信，大多數的基督徒應該也是這樣相信，不是嗎？

七.伸冤在上帝
但是，上帝是一個報應的上帝嗎？
耶穌的上帝不是一位報應的上帝-從浪子回頭的故事、約翰福音八章裡衛道之士與行為不檢女人的故事，耶穌對那位女人說：我也不定妳的罪，去吧!別再犯罪-來看耶穌的上帝。耶穌所說的上帝和詩人所說的上帝不一樣。

結論