教會是甚麼(15)異象／邱瓊苑牧師

一. 新舊約中的異象
在舊約中領受『異象』是先知所具備的特質。希伯來文hazon 意思是先知出神忘我時所見。
和合本翻譯為『默示』。默示強調的是從上帝而來的啟示。
舊約中也有mara 這個字，原意是『看見』，強調先知在信仰裡有所看見；和合本聖經一樣也翻譯成『默示』。對一位先知最大的指責就是『失去異象，不再有所看見』。
新約希臘文的『異象』horama optasta 等等都有『看見』的意思。
所以，『異象』我們可以這麼說：在信仰裡的看見。也就是說從上帝而來的啟發所看見的。
在箴言29:18若無默示異象，百姓就放縱；獨獨執守律法的，就有福氣。
當我們失去在信仰裡的看見時，彷彿是失去了方向，所以這句經文題示我們，異象正是導引我們的方向，而且看見領受這個導引還要有所約束，有如律法帶來規範一樣；如此我們方能走在上帝喜悅的道路上。

二.舊約先知人物與保羅的異象

(一)撒母耳
撒母耳在祭司以利身邊學習的時代，是一個人們遠離上帝的時代；撒母耳記上3:1囝仔撒母耳佇以利的面前服事耶和華。當許個日，耶和華的話真稀罕，無常常有啟示(hazon)。和合本在這裡將啟示譯為『默示』。
撒母耳記上3:15撒母耳睏到天光，就開耶和華的殿門，撒母耳呣敢將異象(mara)給以利講。(和合本在此驛為默示)
這是撒母耳從上帝那裏得到看見，第一次領受上帝的啟發知道以利家的可怕結局。

(二)阿摩司
阿摩司7:14-15阿摩司就對亞瑪謝講：「我本呣是先知，亦呣是先知的子。我是飼精牲的人，閣是治理桑材樹者。
我啲顧羊群的時，耶和華揀召我，耶和華對我講：『去啊，對我的百姓以色列宣傳。』
從阿摩司7:1-9，8：1-3，9:1-4我們可以明白
阿摩司的異象主要是在日常生活中看見上帝的旨意：蝗災和火災反映了上帝審判的可怕，阿摩司8章提到：夏果由青澀轉成紅黑而至腐爛，反映上帝審判的無可挽回。腐爛紫黑的果子代表著以色列人走向無可挽回的滅亡局面。
阿摩司看見所處時代的問題也看見問題的答案，也看見自己在這個答案裡應當扮演的角色。
對我們而言，在清楚自己的角色就會清楚自己的呼召，明白上帝創造自己生命的意義，也會從這個意義中回應上帝並經歷與上帝互動的喜悅。也就是說，上帝創造我們，是要我們所作所行事他所喜悅的事。唯有看見上帝的心意而且按照他的心意去行的人，才能體驗生命意義的滿足和充實。
在舊約先知中，他們的經驗-他們的生存意義在於順從上帝的呼召，雖然在過程中遭遇許多苦難，卻在苦難裡經歷更深的生存意義，所以會體驗到『我被呼召，故我存在』。(1)

(三) 保羅
使徒行傳9:5-19
保羅經過異象的過程更加確認了上帝的呼召。看見了上帝的呼召，以一生投入其中，沒有違背那從天上來的異象。
保羅不了解這個異象，所以他才問：主啊，你是誰？
他需要亞拿尼亞的幫助(徒9:10-19)
他也在阿拉伯曠野準備了三年(加1:13-18)：
1:13恁已經有聽見我以前作 猶太教徒的時的所行所做。我偌呢極力迫害上帝的教會，欲徹底給伊毀滅。
1:14 我比仝一輩的 猶太人閣較積極遵趁 猶太教規，閣較熱心遵守祖先的傳統。
1:15 m拘，對上帝的恩典，我猶未出世伊就決定欲揀選我，
1:16 對我啟示伊的子，互我通對外邦人宣揚伊的子的福音，我攏無給人請教，
1:17 嘛無上 耶路撒冷去見許個比我較代先作使徒的人。我隨時去 阿拉伯，然後閣倒去 大馬士革。
1:18 三年後，我才去 耶路撒冷拜訪 彼得，及伊住十五日。
保羅要開始旅行佈道前，他需要確認異象來自上帝以及上帝呼召的內容。從見到異象到開始進入具體行動，這些都是一個追求認識異象的過程，一個長期學習的過程。也因為這樣的『養成』過程，保羅才可以在亞基帕王面前堅定地說(徒26:19-20) ：
26:19「所以， 亞基帕王，我無違背對天來的異象。
26:20 我代先對 大馬士革及 耶路撒冷的人，後來對 猶太全地的人，嘛對外邦人傳道，勸 著悔改來歸向上帝，閣著用行為證明 有真正悔改。」
從保羅的經驗我們知道，保羅確認異象的過程就是在確認上帝的呼召。當他看見上帝的呼召，他就用自己的一生投入其中，沒有違背那從天上來的異象。

三.異象是在信仰裡的看見
異象是在信仰裡的看見，這種看見只有可能來自上帝的啟發。若要能夠經歷到這種『看見』，需要對於上帝與人的關係有正確的認識，也就是有限者你我與無限者上帝的會遇。
當我們停止、放下，把自己向神聖無限的創造者開放，我們才會看見聽見也明白從祂而來的啟示，也才明白這個啟示所帶出來的異象。

四.約珥的異象
「我要將我的靈澆灌凡有血氣的」意指如同將膏油傾倒在人頭上(利八12)一樣，上帝賞賜聖靈臨到人身上，使其得著能力，能夠遂行特殊的使命。
「凡有血氣的」指所有墮落的人類，不分性別、年齡、身分，也不分猶太人和外邦人，只要他們接受順服上主，他們都可以看見異象且被賦予使命，以服事上帝。
「你們的老年人要做異夢，少年人要見異象」異夢與異象乃同義詞，指看見屬靈的景象，能以明白上帝的旨意。
上帝主動將聖靈的恩賜賞賜給所有的信徒，並不分性別(「兒女」)、年齡(「少年人、老年人」)與階級(『僕人和使女』)。問題乃在於你我願意被上帝尋找到？

五.結論-上帝主動人被動
以加爾文的經驗來說：『在上帝奇妙攝理中，我的方向開始改變。』
他簡短的交代自己的改變：『在一個短暫的歸信轉變當中，上帝引導我願意順服而有受教的心。』也因此之後他大發熱心鑽讀神學。
經歷改變之後，加爾文從這樣的啟示清楚自己的異象，他說-我一生中最重要的事情，就是建立教會。
當一個人經歷上帝的呼召與揀選，並非出於人的主動，而是上帝的主動。正如(約翰福音15:16)說的：m是恁揀選我，是我揀選恁，閣任命恁，互恁去結果子，互恁的果子會當永遠保存。按呢，恁奉我的名無論對父求什麼，伊會互恁。在我們一生當中，我們的思考判斷、意志感受往往以自己為中心，因此會有錯覺-以為我們先怎麼做，而後看上帝如何回應。其實，上帝是創造者，我們整個生命、存在、行動都是上帝所造，並非我們揀選了上帝，而是上帝揀選了我們－這是非常重要的異象-看見上帝。