教會是甚麼？(6)／邱瓊苑牧師

各位兄姊：大家新年恭喜，上主的恩典充滿未來新的一年，我們也為過去一年所走過的獻上滿滿的感恩。
首先，我們來想想，過去一年的當中，我們所走過的、經歷到的，要向上帝擺上感恩的有那些？
如果有機會重來一遍，你會向上帝祈求，甚麼事情可以重新開始，再給一次新的機會？
今天我們的副題-新。New-也可以有幾個英文字來表達：
1. Fresh
2. Unexampled
3. Novel : a novel experience 新的經驗
Novel這個字當形容詞用時是指新的，新穎的；新奇的，珍奇的。

在這段經文中，所提到的『新歌』，並不是說要作新的歌曲或新的歌唱者，比較多應該是要唱出在主恩裡面全新的領受。
Fresh新近的;新鮮的,淡的;清新的,涼爽的;鮮艷的;精神飽滿的也可說是精力充沛的。
我們的生活中沒經歷過的，沒有重複的，沒有學習過的，當有機會接觸時帶給我們正面的感覺就是新鮮的，到一個新的景點，帶給我們的應該就是精神飽滿的，當我們要面對一個新的學習經驗時應該也是精力充沛、充滿好奇心的。

而這樣的新奇經驗就是表示『沒有樣版』、沒有範例。或許別人比我早已經歷到那樣新鮮的經驗，可是以我們個人經驗來看，新表示過去沒有的，找不到範例樣版。也是一個全新新穎（a novel experience)的經驗。

一.基督教信仰看『新』
基督教信仰中甚麼事件可以讓我們感受到新？我想，應該是莫過於主耶穌復活這件事了。但是，最讓未信者或初信者感到懷疑且常常提問的應該也是這件事。
有許多基督徒信仰因為對復活的疑問而在原地踏步。為何會如此，應該可以分為兩個方向來看這件事，
1. 復活事件的真實性，也就是說復活事件果真發生了嗎？
2. 主耶穌真的復活了，跟我的生命有何關聯嗎？

保羅在哥林多前書15:3-6說：
15:3 我已經有將我本身所領受彼個上重要的信息傳互恁，就是照聖經所記載，基督為著咱的罪死，
15:4 埋葬；閣照聖經所記載，伊第三日復活；
15:5 伊有對 彼得顯現，閣對十二使徒顯現。
15:6 後來伊有一擺對五百外個兄弟顯現；許個人有的已經死，毋拘大部份人猶活啲。

保羅在寫哥林多前書時，距離耶穌復活已經有一段時間了。
信中提到彼得和12位使徒及五百多人都曾經看見復活的耶穌，而且大部分的人在保羅寫哥林多前書時，也都還活著。聖經中也有11次提到主耶穌復活後顯現。
耶穌復活這件事是基督教教會的起源，初代教會信徒經歷了復活的氣息。
猶太人本來是在安息日敬拜上帝的，安息日和主日的分別：
安息日時間之算法，在實際生活的應用時，可以找到下列幾種不同意見 :
1. 由禮拜五日落至禮拜六日落(猶太人遺傳)(日落或寫成：在夜晚天空可看到三顆星星時)
2.由星期六淩晨零時至星期六晚上十二點(現代標準時間算法)
3.由星期六清晨至星期天清晨 (聖經根據! 較合乎聖經，不用日出，因南北極非每天日出)

作者主張完整的安息日一天應由星期六早晨算到星期天早晨。不是星期五日落算至星期六日落!

自從耶穌復活之後，便改為在主日敬拜上帝，傳統猶太教徒的思想認為嚴守安息日，是正確且絕對的，是生活中最重要的一環。但是自從主耶穌復活之後，這些完全改變了，他們願意將傳統的安息日改為在主日敬拜。也就是說主耶穌的復活在他們的生命中帶來了新的改變、新的意義。
如果主耶穌復活是一個謊言。門徒跟隨耶穌三年多，耶穌後來卻死在十字架上，他們對此感到遺憾、驚慌、虛空，也因此開始有人說這是謠言，聖經也提到：
耶穌基督被埋葬時，法利賽人與宗教領袖請求彼拉多封墓，並派兵丁把守。（馬太福音27：62-66）
耶穌基督復活後，他們更是賄賂兵丁，硬要拗說是祂的門徒把屍體偷走。（馬太28：11-15）
初代教會的信徒遭受到大逼迫，如果是主耶穌復活是謊言，有誰願意為這種謊言受逼迫甚至殉道呢？又怎麼有可能五百多人都能異口同聲說樣的謊言呢？
保羅在哥林多後書11章提到，描寫初代教會信徒所受的苦難和逼迫，描寫得非常深刻。試問：有誰願意為了謊言而受逼迫嗎？

保羅也說的：
「要是沒有復活的事，那等於說，基督沒有復活了；如果基督沒有從死裡復活，我們就沒有甚麼好傳的，你們也沒有甚麼好信的。這樣，我們顯然在為上帝作假證；因為我們見證，說他使基督從死裡復活了。如果真的沒有死人復活的事，上帝就沒有使基督復活了。基督若沒有復活，你們的信仰就是幻想，你們仍然迷失在罪中。這樣的話，死了的基督徒就算都滅亡了。如果我們信基督的人只在今生有希望，我們就比世界上任何人更可憐了。」（哥林多前書15：13-19）

二.復活帶來的新意義
經驗新的生命新的生活才會感到新的意義。有新的生命新的意義就讓人願意時時更新而改變。
就如剛剛我們所說-fersh 、unexample、a novel experance。生命有了新鮮、精力充沛的感覺，而且是以前所沒有的，就會帶來新奇的、珍奇的改變與感受。

主耶穌的門徒經歷了復活所帶來的新力量，感受到這個改變的力量因而也產生了新的動力，對於過去擔心害怕，生命有所損傷的都變成可以拋下、放棄，願意與人分享這樣的生命感動與故事。

我們目前期待生命有所改變嗎？我們期待生命有新的動力新的出發嗎？

新年-是時間的新出發。
信仰的新出發-則是完全的相信主耶穌復活的盼望。過去的生活太多的沉重與壓力嗎？對於這些壓力與負擔是否讓我們想逃離？過去靈性當中是否太多的牽絆與無力？
歡迎主耶穌復活的大能運行在我們的生命中時，我們就能把人的盡頭翻轉為嶄新的開始。
放不下的，無法解決的，制約已久的，不可能改變的，讓我們從內心湧出新的力量，讓我們的靈讓主耶穌復活的力量所充滿。

三.生命中的新歌
今天的經文
(詩篇98:1；現代台語漢字版)
恁著向上主唱新的歌，因為伊有做奇妙的事；
伊的正手，聖的手骨有互伊得著勝利。

(和合版)
你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；
他的右手和聖臂施行救恩。

台語漢字版裡提到的勝利，在和合本裡是用：救恩。最主要是導向「拯救」的意義；可以同時包括對朋友（拯救）與對仇敵（勝利）兩方面；可以結合『仇敵的徹底不留情』，與『朋友的同情並扶持』 。這樣的拯救與勝利完全是超自然的，是耶和華一手的成就。換成我們熟悉的字眼可以說是『神蹟』。上帝的救恩永不停止，讚美之歌也就永遠常新。
人之所以唱新歌（參96:1，144:9），強調的是我們要向上帝的回應，與祂常新的憐憫相回應。因祂的憐憫「每早晨都是新的」。 也就是我們每天因著主耶穌復活的恩典會經歷上帝新的力氣、新的作為、新的憐憫，我們的靈就當唱新歌，回應祂的作為。

結論
詩篇九八篇，這首詩歌讚美上帝是拯救者（1～3節），是大君王（4～6節），也是統治者（7～9節）。
伊的正手，聖的手骨表達了勝利完全是上主掌權，更新也是上主掌權。我們新的一年新的心靈新的思考，新的期待與盼望都仰望上帝的正手，我們就可以時時向上帝唱新歌。
願我們的家庭我們的教會時時是新。

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