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罪惡的處罰與赦免的恩典／李勝雄長老
作者: gikong 日期: 2017-07-30 10:39
經文：約翰福音 8:1-11
場所：聖殿 時間：透早
人物：1.耶穌
2.百姓
3.經學士及法利賽人、掠婦仁人的人
4.婦仁人
事實：
1.百姓聽耶穌坐著教示亻因。(教示上帝的話)
2.經學士及法利賽人帶一個婦仁人來。
(為何不帶去大祭司或宗教法庭？)
3.婦仁人是佇行姦淫的時互人掠著。
(共犯何在？當時，事實真相如何？)
4.用摩西的律法命令阮用石頭擲死她質問耶穌。
(目的：是欲試耶穌，愛得著有縫)
5.耶穌俯(à)腰用指頭仔寫字佇土腳。
(寫什麼？為什麼寫佇土腳？)
6. 亻因 猶原問伊無息。(不准有沉默的權利)
7.耶穌就挺身起來，對亻因 講「恁中間無罪的人，通代先用石頭擲伊。」
8.耶穌閣俯腰，用指頭仔寫字佇土腳。(又寫什麼？)
9. 亻因(經學士與法利賽人及百姓)聽了，對老到少年人，一個一個攏出去。因為眾人已經犯罪，上帝的榮光得無著(羅馬人書三章23節)。
10.只有耶穌家己佇啲 ，婦仁人猶原倚佇中央。
11.耶穌挺身起來，對伊講：「婦仁人啊，亻因 佇叨落
？無人定你的罪嗎？」伊講：「主啊，無。」
12.耶穌講：「我亦無定你的罪，今以後莫定閣犯罪。」只有無罪的耶穌代表上帝，有審判及赦免的權限。照所註定的，人有一擺死，以後有審判。
(希伯來書九章27節)(今為著伊的恩典白白得著稱義，對佇基督耶穌的贖回。
(羅馬人書三章24節)
結論：
上帝已藉著基督赦免咱的罪惡，咱經歷了這奇妙的恩典後，也可以赦免別人。
一、求主赦免家己。
二、家己赦免別人：如司提反赦免用石頭擲死他的人
(包括幫助犯保羅)，「主啊，莫得用此個罪歸佇亻因。」
(使徒行傳七章60節)就如耶穌講：「父啊，赦免亻因，因為亻因所做的，亻因 呣 知。」(路加廿三章34節)。
名人名言：德蕾莎修女：「人要藉著饒恕別人，才能得饒恕。」
美國精神病學家，湯馬斯蘇茲：「愚者既不饒恕也不忘記，天真者既饒恕也忘記；智者會饒恕但不會忘記。」
場所：聖殿 時間：透早
人物：1.耶穌
2.百姓
3.經學士及法利賽人、掠婦仁人的人
4.婦仁人
事實：
1.百姓聽耶穌坐著教示亻因。(教示上帝的話)
2.經學士及法利賽人帶一個婦仁人來。
(為何不帶去大祭司或宗教法庭？)
3.婦仁人是佇行姦淫的時互人掠著。
(共犯何在？當時，事實真相如何？)
4.用摩西的律法命令阮用石頭擲死她質問耶穌。
(目的：是欲試耶穌，愛得著有縫)
5.耶穌俯(à)腰用指頭仔寫字佇土腳。
(寫什麼？為什麼寫佇土腳？)
6. 亻因 猶原問伊無息。(不准有沉默的權利)
7.耶穌就挺身起來，對亻因 講「恁中間無罪的人，通代先用石頭擲伊。」
8.耶穌閣俯腰，用指頭仔寫字佇土腳。(又寫什麼？)
9. 亻因(經學士與法利賽人及百姓)聽了，對老到少年人，一個一個攏出去。因為眾人已經犯罪，上帝的榮光得無著(羅馬人書三章23節)。
10.只有耶穌家己佇啲 ，婦仁人猶原倚佇中央。
11.耶穌挺身起來，對伊講：「婦仁人啊，亻因 佇叨落
？無人定你的罪嗎？」伊講：「主啊，無。」
12.耶穌講：「我亦無定你的罪，今以後莫定閣犯罪。」只有無罪的耶穌代表上帝，有審判及赦免的權限。照所註定的，人有一擺死，以後有審判。
(希伯來書九章27節)(今為著伊的恩典白白得著稱義，對佇基督耶穌的贖回。
(羅馬人書三章24節)
結論：
上帝已藉著基督赦免咱的罪惡，咱經歷了這奇妙的恩典後，也可以赦免別人。
一、求主赦免家己。
二、家己赦免別人：如司提反赦免用石頭擲死他的人
(包括幫助犯保羅)，「主啊，莫得用此個罪歸佇亻因。」
(使徒行傳七章60節)就如耶穌講：「父啊，赦免亻因，因為亻因所做的，亻因 呣 知。」(路加廿三章34節)。
名人名言：德蕾莎修女：「人要藉著饒恕別人，才能得饒恕。」
美國精神病學家，湯馬斯蘇茲：「愚者既不饒恕也不忘記，天真者既饒恕也忘記；智者會饒恕但不會忘記。」
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