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浪子的故事／陳福住牧師
作者: gikong 日期: 2015-08-16 22:31
經文：路加福音15:11-32
天主教的神父也是大學的教授盧雲（Henri J.M. Nouwen）寫了一本書：《浪子回頭》（一個歸家的故事），書的封面以荷蘭畫家林布蘭（Rembrandt）所畫一幅像，目前掛至俄羅斯聖彼得堡的博物館。林布蘭本來不信主耶穌，後來信耶穌了，就專心畫宗教畫，「浪子回頭」是他最成功的一幅畫。
有一次盧雲去法國車斯里村（Trosiy）拜訪他朋友是一位加拿大人范尼雲（Tesn Vanier）所創立的方舟之家，無意間看見門上掛一張大海報，上面有個老人身著紅袍，溫柔地碰觸著跪在身前衣衫襤褸的孩子，二人的親暱，紅袍的溫柔，深深吸引他。他說：那幅畫觸及他心中從來未被人觸及的角落，他問范尼雲這幅畫的來源？他答：是林布蘭「浪子回頭」的複製海報，你喜歡嗎？盧雲說：好美，但不只是美，看得讓我想哭又想笑。我有說不出感覺。他就1986年去聖彼得堡的隱士園博物館看「浪子回頭」的原畫，是一張巨大的油畫，八呎高，六呎寬，他用了幾天時間專心看這幅畫，回來之後，他就去多倫多「方舟」的黎明之家，擔任牧職。
「浪子回頭」以畫為人的父親很蒼老，可能連眼睛也看不清楚了，林布蘭畫他兩手，一隻粗，一隻細，看來父親的手，也是母親的手。浪子穿的衣服破舊幾不蔽他瘦弱的身軀，頭上沒頭髮，好像囚犯的頭。腳穿白鞋破爛不堪，鞋代表兒子的身體，至當時的社會，兒子大有資格穿鞋，奴隷沒有，赤腳。衣服表示尊貴、榮光，腰又佩戴一把劍表示權柄，兒子的身份「浪子」代表人，上帝盼望人能回來歸向祂，大兒子代表律法主義，一成不變。路加福音書所描寫，這位父親如上帝是慈愛的父，任何人回來歸向祂，祂伸出雙手歡迎，無論過去如何，祂歡迎人歸向祂。
「浪子回頭」的故事，有人認為這故事是強調父親慈愛的一面，但忽略了公義的一面。事實上，我們看見這個為人之父有他的原則，對孩子有接納、寬容、聆聽與肯定以外，他也表達他個人的看法與感受，例如32節他說：只是你這個兄弟，是死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂，他有溝通、有智慧，讓孩子感受父親會接納。
麥克阿瑟（Macarthur）是美國著名軍事家，陸軍五星上將，是位很偉大、成功的將軍，他個人有一個理念，就是身為男人要有魅力、堅強、才幹，才能叫男人，男人若做事雜，工作要成就沒有成就，去作音樂、美術，他未能接受。他有一個孩子學音樂，麥克阿瑟認為學音樂不好，他不欣賞，這孩子受傷，不敢在大眾面前公開說：我是某某人的孩子，後來這孩子離開上帝，因為他未能相信父親所敬拜的上帝是位愛所有的人，按照個人的才能祝福的上帝。
身為基督徒的父親、長輩要有責任教導自己的子女，讓他們認識上帝，遵守聖經，讓子女經歷你所敬拜的上帝、經歷信仰的寶貝。申命記六章5至7節：你要盡心、盡性、盡力愛主你的上帝，我所吩咐你的要慇懃教你的兒女......。有一天上帝賜福你們，你們有許多財產、食物、平安，你們不可忘記。（12，20～22節）
看以色列民族的歷史，自1945年建國以後，他們經濟發展的條件不好，國內市場又小，聖經說神賜福他們的土地是流奶與蜜之地，事實他們的土地一片沙漠，不像阿拉伯也是沙漠，但土地抽出來是石油。
但至世界舞台上，可以看見他們的成就，產生許多科學家、經濟學家、太空專家等偉大人物。以色列一位學者說：你們可能很難想像，我們的後代很少有世界性的游泳選手，什麼原因？因為以色列人所住的地方是神所應許給他們的（迦南地），但他們北邊是敵人居住，東邊、南邊四周圍都是他們的敵人，然後後面、西邊是地中海，做父母不鼓勵子女游泳，為什麼？若教他們游泳，有一天四面敵人攻打過來，有可能放棄神所應許這塊土地。換言之，不鼓勵他們游泳就是鼓勵他們要持守這塊神要給的，這是他們的民族精神。
每一位基督徒、每一家庭也要有自己的出埃及記，父母要告訴子女，我們如何信主耶穌，信主之後，這位神怎樣帶領、祝福我們，父母是神委任祭司、先知、教師，帶領全家遵守神的話語。
天主教的神父也是大學的教授盧雲（Henri J.M. Nouwen）寫了一本書：《浪子回頭》（一個歸家的故事），書的封面以荷蘭畫家林布蘭（Rembrandt）所畫一幅像，目前掛至俄羅斯聖彼得堡的博物館。林布蘭本來不信主耶穌，後來信耶穌了，就專心畫宗教畫，「浪子回頭」是他最成功的一幅畫。
有一次盧雲去法國車斯里村（Trosiy）拜訪他朋友是一位加拿大人范尼雲（Tesn Vanier）所創立的方舟之家，無意間看見門上掛一張大海報，上面有個老人身著紅袍，溫柔地碰觸著跪在身前衣衫襤褸的孩子，二人的親暱，紅袍的溫柔，深深吸引他。他說：那幅畫觸及他心中從來未被人觸及的角落，他問范尼雲這幅畫的來源？他答：是林布蘭「浪子回頭」的複製海報，你喜歡嗎？盧雲說：好美，但不只是美，看得讓我想哭又想笑。我有說不出感覺。他就1986年去聖彼得堡的隱士園博物館看「浪子回頭」的原畫，是一張巨大的油畫，八呎高，六呎寬，他用了幾天時間專心看這幅畫，回來之後，他就去多倫多「方舟」的黎明之家，擔任牧職。
「浪子回頭」以畫為人的父親很蒼老，可能連眼睛也看不清楚了，林布蘭畫他兩手，一隻粗，一隻細，看來父親的手，也是母親的手。浪子穿的衣服破舊幾不蔽他瘦弱的身軀，頭上沒頭髮，好像囚犯的頭。腳穿白鞋破爛不堪，鞋代表兒子的身體，至當時的社會，兒子大有資格穿鞋，奴隷沒有，赤腳。衣服表示尊貴、榮光，腰又佩戴一把劍表示權柄，兒子的身份「浪子」代表人，上帝盼望人能回來歸向祂，大兒子代表律法主義，一成不變。路加福音書所描寫，這位父親如上帝是慈愛的父，任何人回來歸向祂，祂伸出雙手歡迎，無論過去如何，祂歡迎人歸向祂。
「浪子回頭」的故事，有人認為這故事是強調父親慈愛的一面，但忽略了公義的一面。事實上，我們看見這個為人之父有他的原則，對孩子有接納、寬容、聆聽與肯定以外，他也表達他個人的看法與感受，例如32節他說：只是你這個兄弟，是死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂，他有溝通、有智慧，讓孩子感受父親會接納。
麥克阿瑟（Macarthur）是美國著名軍事家，陸軍五星上將，是位很偉大、成功的將軍，他個人有一個理念，就是身為男人要有魅力、堅強、才幹，才能叫男人，男人若做事雜，工作要成就沒有成就，去作音樂、美術，他未能接受。他有一個孩子學音樂，麥克阿瑟認為學音樂不好，他不欣賞，這孩子受傷，不敢在大眾面前公開說：我是某某人的孩子，後來這孩子離開上帝，因為他未能相信父親所敬拜的上帝是位愛所有的人，按照個人的才能祝福的上帝。
身為基督徒的父親、長輩要有責任教導自己的子女，讓他們認識上帝，遵守聖經，讓子女經歷你所敬拜的上帝、經歷信仰的寶貝。申命記六章5至7節：你要盡心、盡性、盡力愛主你的上帝，我所吩咐你的要慇懃教你的兒女......。有一天上帝賜福你們，你們有許多財產、食物、平安，你們不可忘記。（12，20～22節）
看以色列民族的歷史，自1945年建國以後，他們經濟發展的條件不好，國內市場又小，聖經說神賜福他們的土地是流奶與蜜之地，事實他們的土地一片沙漠，不像阿拉伯也是沙漠，但土地抽出來是石油。
但至世界舞台上，可以看見他們的成就，產生許多科學家、經濟學家、太空專家等偉大人物。以色列一位學者說：你們可能很難想像，我們的後代很少有世界性的游泳選手，什麼原因？因為以色列人所住的地方是神所應許給他們的（迦南地），但他們北邊是敵人居住，東邊、南邊四周圍都是他們的敵人，然後後面、西邊是地中海，做父母不鼓勵子女游泳，為什麼？若教他們游泳，有一天四面敵人攻打過來，有可能放棄神所應許這塊土地。換言之，不鼓勵他們游泳就是鼓勵他們要持守這塊神要給的，這是他們的民族精神。
每一位基督徒、每一家庭也要有自己的出埃及記，父母要告訴子女，我們如何信主耶穌，信主之後，這位神怎樣帶領、祝福我們，父母是神委任祭司、先知、教師，帶領全家遵守神的話語。
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