信心 愛心 智慧／紀元德牧師

＊感謝上帝帶領咱今天早上一齊敬拜祂。

＊ 黃飛然教授編曲【主阿，我在此】
主阿!主阿! 我在此 求祢聽我懇求的聲 我一生奉獻成為活祭 遵趁祢旨意互祢歡喜 祢曾為我犧牲祢的生命 我哪通對祢無情無義 全心全意來行天路 直到彼日歡喜見祢
(溫哥華台灣聖樂團2001創設指揮12年，9/24/2013告別禮拜，10/19追思) ；思念朋友。

＊求主帶領義光教會

＊講題：「信心 愛心 智慧」

一 信心
以弗所2:8-9「你們是靠上帝的恩典,憑信心而得救的;這不是出於你們自己的行為,而是上帝所賜的.既然不是靠行為,你們就沒有什麼好誇口的」。(中文新譯本)

信心是人追求心靈需要的表現。世界上有那麼多的宗教以及民間信仰，都是人為了要追求心靈的滿足所產生的；人只有尋找到創造天地萬物與人的上帝才能得到答案/解決。為了暸解諸宗教，神學生都會研讀世界諸宗教、東方諸宗教、台灣民間信仰等。上帝創造人是完整的，肉體、精神、心靈三個層面合為一體，親像上帝聖父、聖子、聖靈是三位一體一般。只有上帝才能使人得到真實的平安與喜樂。聖奧古斯丁說：「上帝阿，我們的心靈不能得到安息，直到在祢的裏面」。

上帝藉著耶穌基督道成肉身降世拯救人。使徒行傳4:12「除祂以外別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救」。信仰的對象很重要，信仰的對象錯了，所信的就無采工。

信心使咱知影上帝在看顧咱、幫助咱，使咱得到氣力。咱在教會禮拜、在團契聚會、在每日生活、工作中，攏是teh 學習閣卡識上帝、認識上帝的話、明白上帝的旨意，兄弟姐妹互相鼓勵相幫助。

信心要有行動。有信心無行動，就親像咱聖詩所吟「若是有聽無去行，就是開花無結子」(聖詩335)。有信心無行動，無行完信心的路程，無持守到最後，就不能看見信心的效果。信心要有行動才是實際有功效的信心。(例)有一個空中走鋼索表演者技術很好，很多觀眾看他表演，大家也相信他能從這邊走到那邊。當他問觀眾說：「有誰願意讓我背過去?」 沒有人敢出聲。為什麼相信他的技術好，卻不敢讓他背過去呢? 這樣信心就有矛盾了! 這樣的信心是沒有功效的。

上帝是主。上帝是天地萬物及人類之主，咱的主，生 命的主，是幫助咱的主，當咱將代誌交託祂，將咱的掛慮交託祂，就不免閣煩惱了! 這樣才是有信靠交托的信心。信心是動詞，要有行動才是有功效的信心。

信心的行動就是聖靈在咱的心裏做工，結聖靈的果子。

加拉太5:22「聖靈所結的果子就是：仁愛、喜樂、和平、忍耐、溫慈、良善、信實、溫柔、節制」。咱要常常靈修親近上帝，與主相結連，親像葡萄樹與枝子的相結連。耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。 」（約翰15:5）

信心要有熱心、熱忱。ㄧ個人的熱心親像一塊火炭，很多人的熱心就成為焰熱的火爐。(例)台灣老一輩的信徒很多是宋尚節博士來台奮興時信耶穌的，台北台南廈門；葛理翰佈道大會二次在台，圓山兒童樂園與台北體育場，發傳單、陪談；在義光教會的事奉；每個人在教會事奉。街頭與靈恩兼有。兩者不要偏行要平衡，遊行抗議申請---- 等待。

聖詩437首「主我仍有氣力之時，我要做祢差用，v.2...不要年老軟弱之時，才要為祢來行」。在咱年輕有氣力之時熱心奉獻打拼所做的工，都會成為真好的回憶。

使徒約翰提醒老底迦教會說：「我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」（啟示錄5:15~16）

我們是因著上帝的恩典藉著信心得救，信心不能看做是好行為。加爾文說：「我們的信心也是上帝所賜」。

二 愛心
馬太22:37~40 耶穌對他說：「你要盡心盡性盡意愛主你的上帝，這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知ㄧ切道理的總綱。 」

愛心是很重要、很普遍、不可缺乏的精神糧食，好像水、空氣、陽光一般。台灣水源有限，要靠風颱帶來雨水，雨水太多又會做大水。

愛心也是一樣要tu-ho 適當，不能缺少，也不能太多。溺（lek）愛、偏愛、不正確不正常的愛就會產生很多問題。每個人都有主觀與情感好惡，要學習成長客觀理性。個人的偏見要盡量避免，個人的盲點也要儘量克服，人與人之間才會有良好的相互關係。

耶穌與拿但業。當腓力介紹耶穌給拿但業，拿但業直接說，拿撒勒會出什麼好物呢?腓力沒有反駁他，卻有智慧地邀請他去見耶穌。拿但業見到耶穌時，原本因偏見而輕看耶穌的心理，就產生了變化。當耶穌看見拿但業迎面走來，就稱讚他是沒有詭詐的真以色列人。拿但業著驚對耶穌說：「你怎麼認識我呢？」 耶穌說「你在無花果樹下，腓力還沒有呼召你，我已經看見你了。」簡短的對話，讓這個喜歡在無花果樹下沉思的拿但業走出偏見，並重新認識耶穌就是那位鑑察人心，深愛他的主。他就降服在耶穌跟前，恭敬地說：「老師，祢是上帝的兒子，祢是以色列的君王。」自此之後，拿但業生命改變了，不是照自己所愛，而是選擇耶穌的道路 ，以受苦的心志一生竭力為真理作見證。親像拿但業純樸的心遇到耶穌生命就大改變。

使徒約翰提醒以弗所教會說：「有一項事我要責備你，就是你把起出的愛心離棄了!」（啟示錄2:4）為什麼會失去愛心呢? 咱愛人不是為了個人會得到什麼名聲利益，是為要遵從耶穌的教示。因為上帝代先愛咱，所以咱要愛人為了使上帝喜悅，
愛心要在日常實際生活中表達出來。

三 智慧
箴言9:10「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」
知識是世上各行專門的技術，常識是一般待人處世的方法，智慧是上帝特別賞賜給人的聰明。有人讀書好學歷高但是做人失敗，有人沒有上學校讀書敬虔聰明。

保羅傳道時，有些信徒在吃祭偶像的食物會猶豫不決(tiu-tu)、自覺有罪，常遭自稱有知識的譏笑，保羅認為這將使他們喪失心靈的自由。保羅認為那些那些自稱有知識的人，並沒有將知識建立在愛的基礎上。他們沒有看見軟弱者的需要，忘了自身對鄰人的責任。保羅教導，這是欠缺愛心，不只是得罪人，也得罪上帝。無論剛強或是軟弱的人，都是上帝所愛，祂的靈住在我們裡面，使我們在基督裡互為肢體，都是上帝家裡的人，應該相愛相顧，彼此造就。尤其自認為剛強的人，更應該顧念軟弱者的良心，而在行為上要自己約束節制；如此行，才是在上帝的真知識上建立自己。

保羅教示哥林多人，知識往往使人自高，無法使人得益處。真正的知識是從認識上帝開始，上帝是愛，祂將愛啟示給人，使人能愛上帝與愛人。

弗4:15「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」。基督徒待人處事要用愛心說誠實話，這是對的，但是有時候如果照事實直說卻得不到好的效果，甚至會破壞關係。為什麼呢? 因為有人的軟弱、信心的不足。所以我們不但要用愛心說誠實話，也要用愛心說智慧的話。箴言25:11 「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」

耶穌教導咱要「靈巧像蛇，馴良像鴿子」（馬太10:16）。適當的時候說適當的話好像春雨濕潤大地，使花草樹木都活起來青翠美麗。

結語
咱不但要做一個有信心的基督徒，更要做一個熱心的基督徒；

咱不但要做一個有愛心誠實的基督徒，更要做一個愛心又有智慧的基督徒。

箴言3：5你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，6在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。