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耶穌說這話的背景：「施洗約翰被關進監獄」這一句話，結束了施洗約翰的任務。約翰是上主計畫的先驅，約翰是一位先知，他要成為至高者的先知，是「比先知重要的多」。他在救恩歷史中扮演一個特別的角色，他是上帝和耶穌的先鋒。他要預備主的道。約翰不能拯救百姓，但他要百姓悔改，預備他們的心靈，預備百姓與主相遇。施洗約翰被關之後，耶穌開始在加利利傳道，讓人信從福音，並且預備呼召門徒。在這段時間，社會的時勢非常惡劣：暴力以及弱肉強食。不管在政治上或心靈上，人們無法想像「未來」的生活，內心渴望著彌賽亞的來臨，拯救他們脫離失去盼望的生命。

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馬太5：3~12

馬太5-7章是耶穌「山頂的教示」（現代台語譯本）（紅皮漢羅：山上的教訓。台語漢字：山頂寶訓。）

其中5：3-12是大家真熟的「真有福氣」（現代台語）（紅羅：實在的福氣。台漢：論福。）這是耶穌親嘴宣告「新的時代」亦是現今就會體驗「上帝國的福氣」亦通講是人類時刻就會當享受「上主的福氣」！

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哥林多後書11：23-30

《聖詩194首》

開我目睭互我看見，

祢所啟示聖經真理。

開我耳孔互我聽見，

祢所傳報福音真理。

開我嘴唇互我意愛，

報傳真理到逐所在，

開我的心互我會備辦，

用主疼痛分享世間。

開我嘴唇互我報揚，

至聖的神！

    使徒保羅原來是教會及基督徒的「迫害者」，上帝奇妙的權能及拯救，改變保羅的人生及生命，保羅呣那成做基督福音的「宣揚者」及「見證者」，他亦一生盡忠，打拼成做「上帝的奴僕」！

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我們的信仰最高深的真理：不但相信真神的存在，同時也承認我們與真神之間有一段長遠的距離。基督的信仰最大的基礎，就是我們和真活上主的距離可以通過各種交通的方式來縮短、來接近，甚至來消除。我們的主耶穌基督本身就是用祂自己做為道路、做為橋樑來到世上消除一切因人的罪所帶來的距離。

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主後2007年9月

2007年9月3日-7日是人生第9次來到印度，1995年3月及8月第1次及第2次來到印度是任職總會擔任青年及大專幹事時期前往海德拉巴（Hyderabad）及新德里（New Delhi）參加會議。自2001年2月以來7次來到印度（其中5次是任職總會擔任教社幹事參與Gujarat震災及Tsunami南亞海嘯災後重建關懷事工，最近2次是擔任總會教社委員會常務委員受派協助參與南亞海嘯社區重建志工團隊事工。）

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