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經文:出埃及記20:7

主題經文

M̄-thang lām-sám稱耶和華你ê上帝ê名;因為lām-sám稱伊ê名ê人,耶和華的確無掠伊做無罪。

一.經文字義

1.妄:「空虛」、「虛妄」、「虛謊」。

2.稱:「舉」、「承擔」、「帶」。

3.妄稱:「空泛或虛謊的使用」。

4.以他為無罪:「判為無罪」、「宣告無罪」。

    這句話的動詞形式幾乎只用於上帝,且以上帝為主語。

    整句話很清楚指出,不可以隨便稱呼耶和華的名字,

因為隨便稱呼耶和華的名字,上帝絕對不會看這個人為無

罪。但是常常有人會提及-耶和華上帝,這究竟是要告訴以色列人或現代信徒甚麼樣的教導內涵?

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福音的效果/潘泓翔牧師 (文字事工主日)

Ⅰ引言:
我們對生活中的許多事物強調要有效果,以逛夜市為例-看見「賣跌打燙傷藥」商人口沫橫飛,強調醫治效果。

我們喜歡有效的人事物,比如:生病看哪個醫生有效?什麼方法抓蚊蟲、蟑螂、老鼠...有效?我們對生活如此看重效果,信仰豈不該追求更好的效果?從保羅對帖撒羅尼迦基督徒的教導,我們來看福音在人的身上所產生的效果。

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誡命 (2)不可雕刻偶像/邱瓊苑牧師

一.經文-出埃及記20:4-6

(和合本)

20:4「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。

20:5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華─你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。

20:6愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。

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誡命 (1)不可有別的上帝/邱瓊苑牧師

經文:出埃及記20:3

經文

出埃及記20:3我以外,你m̄-thang有別個上帝。

前言

新約聖經中約翰福音 14:6 和上帝十條誡命《第一誡》彼此相應。

(約翰福音14:6)耶穌給伊講:「我就是道路、真理、活命。若毌是通過我,無人會當去父遐。

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寫歷史的人(9)結論/邱瓊苑牧師

經文:羅馬書8:35 (台語漢字本)

8:35 啥人會當切斷基督對咱的疼?是患難,是困苦,是迫害,是枵餓,是散赤,是危險,抑是慘死?

(中文現代譯本)

8:35 既然這樣,誰能夠使我們跟基督的愛隔絕呢?是患難嗎?困苦嗎?迫害嗎?飢餓嗎?貧窮嗎?危險嗎?刀劍嗎?

一.  前言

    今天用這段經文,本來要分享的是經由司布真這位牧師同時也是偉大的佈道家,他對信仰的主張。我後來想想,應該再把宗教改革人物的信仰行動與主張整理清楚,但是這段經文也可以做為重點結論。

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寫歷史的人(8)烏利希.慈運理/邱瓊苑牧師

經文:提摩太後書3:16

全部聖經是上帝的神感動寫的,對教導,對督責,對糾正,對訓練人行正路,攏有利益。

全部聖經是上帝的神感動寫的,對教導,對督責,對糾正,對訓練人行正路,攏有利益~~

全部聖經新舊約幾卷?

有沒有辦法把新約全部按順序背出來或唱出來

新舊約是上帝的神感動寫的

這究竟在講甚麼??

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寫歷史的人(7)約翰.衛斯理/邱瓊苑牧師


經文:約翰福音3:16

(現代台語漢字版)

3:16 上帝連伊獨一的子都賜互世間,欲互逐個信伊的人免滅亡,反轉得著永遠的活命,伊即呢疼世間。

這段經文我們都很熟悉,我用在今天作為主要經文並用來看看今天的主角-約翰衛斯理牧師,他有一句名言:「世界就是我的教區」[1],他希望上帝愛的福音可以及至每一個願意接受基督福音的人,不分任何教派。

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寫歷史的人(6)喬治.福克斯/邱瓊苑牧師

經文:彼得後書1:3

一.經文:彼得後書1:3

今天的經文我排列了三種版本

(中文現代譯本)

1:3 上帝的神能已經把我們過敬虔生活所需的一切給了我們;這恩賜是藉著認識那位呼召我們來分享他自己的榮耀和善德的上帝而得的。

(和合本)

1:3 上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

(現代台語漢字版)

1:3 上帝有用伊的能力將敬虔的生活所需要的一切賜互咱;這是通過咱認識召咱來分享伊的榮光及良善彼位上帝來的。

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