誡命 (2)不可雕刻偶像／邱瓊苑牧師

一.經文-出埃及記20:4-6

(和合本)

20:4「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。

20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的　神是忌邪的　神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。

20:6愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

(中文現代譯本)

20:4「不可為自己造任何偶像；也不可仿造天上、地上，或地底下水中的任何形像。

20:5不可向任何偶像跪拜，因為我是上主─你的上帝；我絕不容忍跟我對立的神明。恨惡我的人，我要懲罰他們，甚至到三、四代的子孫。

20:6但愛我、遵守我命令的人，我要以慈愛待他們，甚至到千代子孫。

二.對應新約聖經： 約翰福音 4:24

4:24 上帝是神，敬拜伊的人著用心靈及真誠敬拜。

三.原文字義

1.「雕刻」：「製作」、「製造」。

2.「偶像」：「神像」。

3.「形像」：「形狀」、「樣子」。

四.經文釋義

    這一條誡命的內涵是強調尊重上帝屬靈的本質[1]。基本目的是反造像(aniconic)。

    早期近東民族都有人物化的祭祀神像傳統，因此以色列人在這方面被要求與古代近東文化有所分別。也許也是因為這個誡命與當時的文化習慣差異太大，在執行上有相當的困難，才會在後半段加上一大節長長的禁止條文和違令者會受到的懲罰。

    此處並非只禁止「雕刻」，運用任何製造出來的偶像來敬拜，甚至用雕像來敬拜耶和華都被禁止。敬拜其他的神本來就在第一誡明明規定，拿雕像來代表上帝，也是對造物者的侮辱與褻瀆。

1.以色列人和耶和華的關係。耶和華是「那永遠是」(The one Who always is, 參 出3:13-15 )創造一切，祂在所有被造物中，但也超越所有被造物，不能用任何受造物來代表祂。只能照著祂所是(I am)來敬拜。

(出埃及記3:13-15-中文現代譯本)

13摩西說：「當我去告訴以色列人：『你們祖宗的上帝差我到這裏來』，他們會問：『他的名字是甚麼？』那時我該怎樣回答呢？」

14上帝說：「我是創始成終的主宰( 「創始成終的主宰」跟希伯來神名「耶和華」的發音相近。耶和華在本譯本通常譯「上主」。)。你去告訴他們：『那位叫創始成終的主宰差我到你們這裏。』

15我是耶和華，是他們祖宗的上帝，是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。我差你到他們那裏；我的名永遠叫耶和華，世世代代都要這樣稱呼我。

2.(和合本)「忌邪」[2]：

這個字只用於上帝，且在舊約聖經僅出現六次( 20:5 、34:14 ;申 4:24、5:9 、6:15 )

    字義並非指人類「嫉妒」或「小心眼」或「猜疑」之類的卑劣情緒，而是專指「有人或物企圖奪去我們愛上帝的心與靈的時候，上帝的感受」。

    字根是「面色轉紅」之意，是上帝的本性之一。有學者認為翻譯為「熱忱」可能更為貼切。這個字也顯示上帝對人的敬拜之強烈感受。

3.「追討」：「訪問」，意思是上帝「訪問」了，就會帶來福氣或審判，此處就是「審判」的意思。

4.「自父及子，直到三四代」：實際意義是指「活著的家人」。

5.「千代」：此處到底是千人還是千代有所爭議，因為原文並沒有「代」這個字，只有數字「千」。但從希伯來文對句法來看，比較可能是(承接出埃及記 20:5) 指「千 代」的意思。

6.上帝對恨祂與愛祂的人都有極大的處罰與恩典，但是祂的恩典遠遠超越處罰。

[1] Brevard S. Childs, Old Testament Library (OTL), Westminster John Knox Press, 2004.

[2] A-theological-introduction-to-the-pentateuch-interpreting-the-torah-as-christian-scripture.