／John Jyi-giokk Tin 鄭兒玉

1980年2月28日拜四，蔣經國的國民黨政權利用二二八起義紀念日，開始審理「高雄美麗島事件五人小組」。當日中午，其成員之一林義雄律師的老母游阿妹、及雙生女兒亮均、亭均，離奇被殘忍手法暗殺，長女奐均受重傷生命危急。

血案發生彼日chhau-tu-kham (湊抵崁)作者在台北。大概暗頭七點左右，於電話中聽見高俊明牧師na哮na講當日慘案的經過。即時本人對自己講，「由未信之家庭受揀選來信耶穌的我，此時若無拼去安慰義雄嫂，為林家祈禱，兒玉不通koh做牧師啦。我做牧師豈不是為著此時刻嗎？」就連絡外電瑞士記者Willi Boehi(白衛理)先生陪我拼到仁愛醫院。 病院內外被武裝士兵teh守備，11樓電梯

病院內外被武裝士兵teh守備，11樓電梯出來即時被顧守的憲兵審問身分，作者回答「我是牧師，是來為林家禱告」，心內想講無可能過關，無打算有給我通過，到第二關亦是按呢。有人給本人講「是teh治防彼位兇手koh越返來欲殺奐均，因為只有她看著兇手。」在一間病房前有幾若人在守候，中間有一人識作者。他給我講：「奐均現在於開刀房，醫生teh解救中；素敏姊，醫生驚了她過頭激動，給她鎮靜劑，現在休息中。」

由電梯下到一樓病院大廳，一下踏出電梯，被治安單位阻擋不能上樓的，大約300人市民，無打算不約而同向前圍倚本人來。因為民眾聽見只有鄭牧師過關探訪，就在緊張中以不安的眼神等候作者的消息。報告了後本人請不管有信主或未信的，大家作伙再近倚來為林家、為台灣祈禱。祈禱中不知是媒體或是特務，大概是兩種單位攏有，給我攝影最少千外次。因為相機電燈重熱，歸身軀流汗親像水沖，當時內心一直聽見一股聲音說「不要驚惶，汝現在為台灣，為林家teh執行牧師的職務。」

祈禱後相機電燈熄了後一下看，一般市民以外、有年紀相當大的老輩、抱嬰兒的母親、及囝仔等等。有一位青年走倚來給我講，「鄭牧師啊，我是安平教會的會友林世煜」，後來才知影他是出名的作家。

過日(1980.02.29. 拜五) 的自立晚報有報導這消息及祈禱中的相。在社 會氣氛相當不安中返來台南。神學院的總務處給作者講，警察局外事課lai teh 警告講，「叫鄭牧師，此幾日khah mai ( 較勿) 出去黑白so leh ( 爬咧)，危險」。 後來回想當夜所發生的經過，自問：若不是聖神的氣力，當時thai .e ( 豈會) 不驚？

當年秋天有聽見義雄嫂面對財務困難。台北的吳興教會詹燦東牧師邀請 本人於11 月30 日，就是當年的待降節第一主日講道，所以於其前日( 拜六) 我和鄭牧師娘上北。當夜11 點左右要入床祈禱前，牧師娘突然講「彼間厝買 起來作教會，敢有可能？」即時作者得著靈感相信這是天來的啟示。翌日在吳 興教會禮拜後大約14:30，阮五人就是本人、鄭牧師娘、義雄嫂方素敏姊、周 清玉及許榮淑二位姊妹，在暗暗的地下室就是在暗殺原點祈禱，「若有合主的 旨意，願此個地點成作宣揚拯救，和族群和諧之福音的所在。」血案由此時起 超過林家/ 台灣人的悲傷，經由長老教會成做國際教會關懷問題。

過年1981 大概初夏，改建初期大概一番完成的時，本人往台北看工程進 行的狀況。大概是一位榮民的水泥工，講話腔口聽無啥有，他調工導我到預定 作講台的後面壁，就是現在褂十字架的所在。這位朋友一面得意興奮，一面指 著壁上的石磚仔講：「看，有一塊『台灣』在此！」後來掛十字架，彼塊「台灣」 亦正抵好在十字架的後面。經一段時間我有報義雄兄看，他看了koh chai ( 又再) 看。

這事若要講是「偶然的」，或是「必然的」，見仁見智。不過本人的看 法既然不像外國地圖款，卻親像台灣，不但不妨害看磚的人感受其親像美麗 島。因此或許亦會引起人的畏敬，就是此地為台灣轉型之祈禱起發點。耶穌在 客西馬尼祈禱備辦心了後，叫醒學生講：「起來！咱對此來去」。( 路加26: 46)

為本書第三版書籍《台灣翠青》(2010)，亦是血案30 週年的時，作者在 過去為林家/ 義光的數次紀念日所作的詩歌一番總整理。向望本修改後的新版 詩歌「上帝聖別林家地址」，會引起代代台灣人在祈禱中奮起建設族群互尊和 諧之國度。(2010Ap21Wd1401)

（由《台灣翠青》第三版第53-54 頁轉載）